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隆蓮法師——念佛法門信愿行,重要的愿先發菩提心

發布時間:2022-10-16 08:15:08作者:念佛網

佛說的念佛法門還是信愿行,關鍵是愿,信是入門,不信不入這個門,行是你的辦法,愿就是你愿往生凈土,如果不愿往生極樂世界,阿彌陀佛把你沒有辦法,他辦那么個大學你不去上,他把你沒有辦法。

你再說你那個地方天花亂墜,我自己沒有想來,他沒有辦法。你光念阿彌陀佛,保佑我榮華富貴,生天,發的愿與阿彌陀佛的愿不對頭,阿彌陀佛的愿是:你念了佛就要在我這個地方投生,你在我這蓮花化身,我接引你來生。我念佛但不去你那,各說各,他想你去,與他愿不投。

念佛法門信愿行,重要的愿先發菩提心。如果不發菩提心與佛的愿投不起,佛就是發了菩提心度眾生,你也發菩提心度眾生,你才是他的同志,才入他的凈土。你沒有發愿成佛度眾生,與他的愿各是各所以第一有菩提愿,再有要往生,念佛的人心心念念目的自己得到成就,就是往生極樂世界。但是往生極樂世界的目的為了成佛度眾生,不是躲在極樂世界把娑婆世界躲脫就完了,往生極樂世界還在娑婆世界接引眾生,你的愿力要跟佛的愿力是一個,佛的愿力第一要你往生到他的凈土,但不是現在叫你死,你業報沒有盡,也死不下去,把娑婆世界的報償完了才走得脫,念佛的人盡此一報身同生極樂國。

只變這一次人了,只當這一次凡夫,不再流轉生死,臨命終時就蒙佛接引往生西方。有這個愿力,與阿彌陀佛愿相符,阿彌陀佛發了臨終接引,如電器的設備,電力互相接通了,如收音機頻道對好就聽到那個頻道的聲音,佛的心跟眾生心,跟頻道是一樣,看你跟他的號碼對不對,你想的跟他想的想在一塊了叫感應道交,他也想接引你往生,你也想蒙佛接引往生,這個才扣得起。如果他要接引你往生,你不想往生,他就接引不到,愿力的關系最要緊,愿力就是方向盤,開車的方向盤往哪搬車就往哪跑,是指導人的精神。

愿就是志向,有的人志向高,有的人志向低,有的人志向只想找錢,有的人為建設社會主義,立志要大,有志之士,有大的志向才叫有志。一天只為自己盤算叫小志,那個地方錢多,又好耍,小志使人成小人,光曉得為自己打算,我的環境生活好,就是小人。怎么能成菩薩呢?菩薩有大志,菩薩稱為大士,就是大人物。大志成佛度眾生,不是喊口號,確實有這個志,才能成為好出家人。所以為什么我們漢民族地區對出家受戒一定要受菩薩戒,道理甚深,非常正確。南傳只受比丘戒,出家就是為了發心度眾生,釋迦佛組織僧團就是為了建立大乘法,為了佛法永傳下去度眾生,所以釋迦佛才建的僧團,成阿羅漢的第一步,是菩提道次第的中士道,是中間的過度,釋迦佛成佛為什么不讓弟子成佛!就是要求弟子成佛。不過在娑婆世界成佛的機緣沒有到,但發了菩提心修行,到他方世界成佛允許你。

出家法,如果只有出家法就是小乘,出家法要加上菩提心才是大乘,出家為了度眾生,為了繼續釋迦佛的僧團,續佛慧命,不是這一生成佛,要把釋迦佛教法傳下去,就在娑婆世界,憑我們自己的力量,不讓釋迦佛的法滅,一直傳到彌勒菩薩出世,這是密宗。密宗不說娑婆世界佛法要滅,就依靠發大乘心的佛弟子,就在娑婆世界把佛法住持到彌勒菩薩出世,這個是釋迦佛的希望。所以凡是出家人都要發住持正法傳承正法這個志愿,這才是出家人應發的心,如果僅為自己了生脫死,那些來出家的我都勸他,你們就干你們的工作,五十歲退休安度晚年,住在自己家里關著門,你修行沒有人干擾你的宗教信仰,念佛、參禪、修密都可以,沒有人來敲門,是私人住宅,我不歡迎你你就不敢進來。廟子不行,不得不讓人進來,是接引眾生的,廟子就麻煩。我聽到還俗的人家里簡單,退休就是她兩個人,向我說了三回:我那個屋頭比你們廟子還清凈。廟子四眾弟子都要來,究竟是還俗了的小家庭清凈還是接引眾生的廟子清凈?今天我不答復。結了婚沒有娃娃都退休了,她到廟子向我說了三回,我想給她抵回去,又怕她心里會難過。這個道理你們同學們參!既然廟子還不如廟子清凈,我們為什么出家?如果我們出家只為了清凈,什么清凈,我們為什么出家?這個要把同學心靈深處的東西造一下,為什么在家清凈這里不清凈;為什么廟里清凈在家不清凈?我們把這個道理弄清楚。(待續)

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